、不在乎身外之物，佛教中人更是以慈悲为怀、普渡众生为己任。他们都可归为‘善’。”
“然而这世间善恶并存，恶人自私自利且不择手段，善者在与恶人的对抗中，因有原则与底线，天生就处于劣势。若再一味坚持守礼、无为、慈悲，必然会被恶人欺之以方，倒涨其气焰，某种意义上甚至可以说是助纣为虐。”
“因此，荀子说‘法者，治之端也’，老子说‘天网恢恢，疏而不失’，佛家亦有怒目金刚降妖除魔。”
“雷霆雨露，皆不可缺。”
屋子里安静了一会儿。
晏尘水吞下最后一口面片，“所以说刑法必不可少，也不可不严，不严明则难以震慑人心，无法起到该有的效果。”
这会儿又转回到最初的论题，贺今行把自己的碗叠在晏尘水的碗上，看着后者说：“法治不可少，然而纵观历史，只有乱世才用重典。律法本就由上位者制定，对上位者优待颇多，普通百姓并无置喙之权，只得被动遵行。但人非圣贤孰能无过，律例过于苛刻，便是对人性的束缚与压抑。且重典之下易生乱法与私刑，民生本就艰难，再行磋磨就是难上加难。”
晏尘水不避不让：“普天之下，莫非王臣。杀生之机，夺予之要，皆在天子手中。只要天子圣明，刑法便会分明。法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。治世之下，受益最大的便是普通百姓。因为严刑峻法只对犯法之人，安分守己则无此忧。若还有心思不正作奸犯科者，遭到严惩，也怨不得其他。”
“若天子不理世事，或昏聩或无能，未有圣明之相，上行下效，法度如同摆设，又该当如何？”
话出了口，贺今行才后知后觉，这一句几乎是在质疑今上，悚然一惊。
另两人却并无明显反应，晏尘水接过张厌深递来的碗。
“天子虽上承于天，但也是□□凡胎，难免出错。若天子遭奸邪佞幸蒙蔽，做臣下的自当劝谏力诤，斧正吏治。我虽现在不是御史，但以后会是，我会追随明主，辅其左右，砭其错处，尽力令法度清明。”
话题随着早饭一起结束。
晏尘水去洗碗，贺今行扶着老师回东厢。
张厌深交给他一个大荷包。
“永贞不会收，所以我不给他。你与晏小子上街时，米面油茶蔬果以及其他器用，主动买来就是。”
他取了一锭十两的白银，然后把荷包还给老人，“我也应当出钱。”
他刚到稷州时身无二两，给张厌深做了四个月的书童，共获得工钱五十四两白银。前后借给江拙共二十两，刨去这大半年来的各项花费，还剩二十余两。
贺今行心下算过一遍，剔出十两，用做生活费。
他知道是老师怜惜自己，才开出如此高的工钱。
但有些事，心里明白，便不必再
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