了想，说：“从根子里就不一样吧。”

　　“现在应该没那么严格了。”张威插嘴道：“还有人觉得当蛮夷是帅气的事呢。”

　　“不会吧。”钱程疑惑道：“任何一个群体都必然有划分内外的标准，否则就没法维持自己的存在了。中原人的标准就是夷夏之辨，中外之别。吹嘘自己是蛮夷，不是混淆扰乱这种区分标准么？”

　　“这不是自己破坏自己的凝聚核心么？”他摇着头说：“如果夷夏区分都扰乱了，接下来该怎么办？西洲人国家很小，还有宗教作为凝聚力，所以无所谓。但这边难道也要回到春秋几百诸侯，或者把教会请来？这是收了教会送的小男孩吧。”

　　“我倒觉得没那么大问题，大部分人根本想不了这么多。”张威摊摊手：“就是觉得蛮子当年抢的好爽，自己很羡慕，也想去杀人抢钱抢女人而已。”

　　“肆意劫掠的应该处以刑罚，杀人奸淫的应该斩首。”钱程皱着眉头说：“这都什么乱七八糟的……”

　　“斩首？”张威纳闷了下，不过聊到兴头上，也没太注意具体措辞：“不过那种直白的口号，在招募人手的时候，更有号召力吧。”

　　“那得看招募什么了。”钱程哂笑道：“招募山贼的话，确实有号召力。”

　　“古时候军队，不也是这样么？”张威好奇地问。

　　“怎么可能。”钱程不假思索地否认：“组织军队靠的是‘明耻教战’。明耻尚在训练之前，因为告诉士卒为何要战斗，比教他们如何战斗还重要。这是春秋时就有人总结了的，不算高深理论了吧。”

　　“劫掠财宝女子是为了自己享受，但死人是没法享受财宝女子的。战争需要士卒直面死亡，靠这点小利，能让士卒赴死么？”

　　“这样聚集起来的队伍，必然会轻浮而贪鄙。见小利，将领就不能约束他们上前；见强敌，将领就不能组织他们逃散。”钱程嘲笑道：“贼寇而已，能成什么事。”

　　“我看人说，战争过程中的劫掠是不可避免的。古时候的军队，将领也是没法约束住劫掠的。”张威说：“那种说法，还是有存在价值的吧。”

　　“能完全约束住，就不需要军法官了；不要求去约束，也不需要军法官了。”白芷插嘴吐槽道：“不过我看军法官一直不少，可见不是你说那样。”

　　“你把概念弄混了吧。某种现象存在，和用它作为光明正大的口号，差别是很大的。秦朝时管的那么严，士兵私留战利品、抢劫当地人，都没法杜绝，但道德和军法肯定是反对这种行为的。有人做的过火被逮到，也一定会被处罚的。”“秦始皇要是把抢钱抢娘们当口号……”他嘴角尴尬地抽了下：“那肯定没法灭六国统一天下……”

　　“他们可能把近世某些案例当作普遍规律了。”白芷推测道

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