聚会，已经有段时间了。

　　最开始，他只是应邀去试试，还担心自己的身份会遭到排挤。不过凉州士人认为他是研究印刷和制图的大家，对于提高印书的品质和效率，贡献很大，因此一直对他很器重。至于画春宫图的事——儒生们自己，都时有去风流的。画几幅图，那叫雅兴。

　　这段时间下来，他也算明白了。这些儒生，根本不是重视或者轻视某个领域。

　　历法对农事有用，这些人就一窝蜂地去研究天文历算，还当成必修课程。射箭对战争有用，这些人就把射箭当成基本技能，人人都在练。甚至于水利、农具、武器这些，看起来和文士形象完全不沾边的，都有很多人在研究。

　　这些人到底重不重视数学和科学？三浦自己都不确定了。以前的想法，估计是有问题的，尤其在他发现，钱程等人对火药和蒸汽有着出乎意料兴趣的时候。

　　实际上，按现在的观察，这些人只重视有用的，轻视没用的——如果科学体现不出更大的用途，儒生们忽视它的可能性相当大。但相反，一旦发现它有足够大的作用，这些人就会毫不犹豫地抛弃原本的成见，转身就往新的方向跑。据说，钱程自己，之前碰到墨家的人，还主动去斗嘴。但打了一仗，就承认对方是士人，还颇为敬重。

　　了解的多了，三浦对此一点也不奇怪——这些人非常坚持信仰，他们矢志不渝地信奉实用主义。

　　三浦也不知道这是好事坏事。

　　他个人，是希望这些人能成功的。

　　原本，他只是听老师傅讲故事，自己没什么感觉。但来了这里之后，身处其中，反而一下有了很大动力。

　　或许，是因为自己也成了皇帝严苛统治的直接受害人，恶劣的现实更加加剧了这种愤怒感。也可能，是因为田所幕府和池沼倒幕军，实在让人受不了。

　　如今的情况，就让人忍不住思考，现在的扶桑统治者，到底有存在的必要么？所以，找出新的道路，也是刻不容缓的了。

　　在他看来，钱程算是不错的领导者。当初刚了解的时候，他还觉得苏白芷运气真好，找到个这样的丈夫。后来，才发现，自己好像理解错了。

　　混熟之后，他觉得，这两人可能有些误会，想帮苏白芷问问钱程——有些话，他们两个不好明说，自己这种第一纪来客，说不定可以帮帮忙。不过之后，仔细想来，还是觉得不太好。

　　这毕竟是他俩自己的事，自己贸然去问，属于越界行为，很可能会让别人感到困扰。为了不给人家添麻烦，三浦还是压住了主动帮忙的念头。

　　正想着，其他人已经热烈讨论起来。

　　这些学者也对即将到来的战争颇为上心。有人公开提出，要打进圣城，掀了蛮子的宗庙。还有人也跟着起哄，说得打进帕里，在废墟上撒盐。

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