没办法啊。”张威看起来还有些怨念，叹了口气。

　　PS1：汉代《仓颉篇》里面道德说教的部分不太多，倒是有“汉兼天下,海内并厕。胡无噍类,菹醢离异。戎翟给賨,百越贡织。”这类的。所以就算全篇完整了，我估计现在也没人拿他代替《弟子规》去教。

　　倒不是理解难度问题。这书不教小孩老实听话，反而教小孩去打蛮夷……

　　另外《仓颉篇》里直接有“男女蕃殖”这样的句子，估计现在更接受不了。

　　PS2：古代的识字率现在很难量化判断了，但清末民国时期，外国人对中国的文化普及情况有过一些调查。

　　以下内容来源于EducationandpopularliteracyinCh'ingChina.原书是英文的，我选出一些条目列举出来。有兴趣的可以去看原书，内容很丰富。

　　1.因为印刷的普及，普通书籍非常便宜。一本小册子的价格低于一碗面条，如果印刷工坊使用了女工，价格还能更便宜。

　　2.不是大量印刷的时候，抄书比这种印书更便宜。因为有大量非常廉价的抄书人。

　　3.作者认为民国时代的士兵属于社会底层，搜集了20~30年代，外国人对各路军队的调查数据。奉天军队的识字率是16.6%，山西军队的识字率是13%，红一方面军的识字率是60%到70%。（我没找到中央军的）

　　4.30~40年代，华北的日本调查者（就是鬼子吧……）对各个村落调查得到的数据显示，每个村都有可以读写的人，最好的村庄有80%~90%的村民能写自己的名字，30%的人可以读报纸。鬼子还发现哪怕最穷的村，村里所有的男童都会在或长或短的时间里，被父母送去上学。

　　5.太平天国就开始试图普及文字教育了。他们印刷、分发了各类操典、规章和登记表格。

　　这方面的工作最早是南王冯云山在推动。他很早就重视起来，开始进行宣传。不过具体效果没有统计数据，可能冯云山死后，一些制度也渐渐废弛了。

　　6.30年代前后，江苏的村民有40%拥有一定程度的阅读能力。在江西乡村，有21.9%。

　　在云南，陆上乡村的村民里，有31%。把地位更低的船民（原文是boatpeople，应该是这么翻译吧？）和妇女都算进去，就只有22.9%了。

　　识字率和阅读能力是个比较宽泛的概念，合格的标准差别可以很大。这些统计用的是美国人的标准，可能要求相对低一点。

　　7.1918年，美国教会对中国16个省份和满洲的教会组织进行了调查。中国各教会里，10%~100%的男教民识字，0~85%的女教民识字。有一半的教民能轻松地阅读《

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