实做生意，这才是贸易的常态。

　　而现在，所有西洲人都打不过凉州。所以，凉州也不需要和他们做生意。按西洲自己的贸易规矩，直接打劫不是更简单么？

　　白芷很无奈，说咱们能不能不提打仗了。

　　她所说的效率，不是战争这种极端情况下的效率，而是平时进行生产时，全社会获得财富的效率。因为生产出来的物资，是要供给社会的，而社会上人们的需求是非常多样的。她不觉得，靠官府的设计，就能满足所有的需求。靠抢西洲这帮穷光蛋，也肯定是不够的。第一纪先民总结经验的时候，观察过其他很多国家。有的国家明明实力强大，却因为生产安排太僵硬，只关注军工，不能满足民众对于饮食娱乐的需求。最后，导致人心离散，都更羡慕敌国。这种教训，是必须吸取的。

　　钱程觉得这也不对。

　　他说，国与国之间，力量有强有弱。假设其他因素，大家都相同，那么如果自己的力量比敌人强，那就应该优先发展军备。因为这样就能以势压人，战胜对手；

　　如果自己的力量和敌人差不多，那也应该优先发展军备。因为双方的实力本来就相差不大，谁向军事中投入更多人力财力，谁就更容易取胜。当然应该全力建设军队；

　　如果自己的力量比敌人弱，那就更应该优先发展军备。本来国力就弱小，再不关注军备，恐怕会被人直接灭掉。但战场上也不是没有以弱胜强的机会，集中力量发展军备，反而有希望搏一搏。

　　所以，无论什么情况，都应该以军工为最优先，这肯定是没问题的。

　　至于需求的问题，钱程认为，这恐怕就是个借口。

　　当年齐桓公喜欢穿紫色的衣服，结果国人纷纷效仿，都去穿紫色衣服。紫色布料的价格飞涨，五匹白布都换不来一匹紫布。齐桓公对于民众追求奢侈的现状颇为忧虑，向管仲询问办法。

　　管仲说，这不难，你自己别穿紫衣服就行了。等左右近侍进来，你就让他们退开，说自己不喜欢紫色染料的气味。齐桓公遵循建议，斥退了穿紫衣的近侍。结果，当天，近侍们都不穿紫色了。很快，都城里也没人穿紫色了。再之后，国境内都没人穿紫色了。

　　钱程说，食物只要能饱腹，就算合格了。衣服只要能御寒，就算合格了。而这些基本需求之外，那些多余的部分，并不是定死的。这些欲求，就像齐人的紫衣，是可以引导、可以制造的。

　　战国时，齐国比秦国更富裕，齐国民众比秦国民众的物质条件也更好。结果，生活最单调的秦人却消灭了其他六国。

　　原因也不难想，因为那会儿的国君们，固然也喜欢声色犬马，但他们最大的欲求，就是统一。君王推崇什么，百姓也就会欲求什么。百姓都想立军功，那天下也就统一了。

　　钱程很怀疑白芷的历史故事对不对。他建议白芷好好回忆下，是不是漏了什么细节。

　　如果一个大国，因为满足不了民众的声色欲求而灭亡，那肯定不是因为民众的欲求本身。就算满足不了欲望，也肯定是先满足不了国君的欲望。

　　国君不能以身作则，反而带头追求奢靡淫欲，鼓吹声色享受，民众才会都去追求享受，才会让国家人心离散，才会出现危机。按照历史经验，这种发展，才合乎逻辑一些。

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