说，霍光大概只是因为好奇，看了这个寓言，没把前后文看完。

　　当初孟子讲这个故事，是要回答学生的问题。

　　学生向孟子提问，说舜的弟弟象一直想要害他。舜成为天子之后，象去看他，却骗他说自己很想念哥哥，舜听了之后居然信了，表现出高兴的样子。舜难道不知道弟弟想害死自己么？

　　孟子于是回答说，君子是可以用合乎情理的方式欺骗的。兄弟之情是人与人之间正常的情感，舜认为这是合乎常理的，所以大方地接受了他的示好。

　　这个故事的意思，不是说如何去欺骗君子。舜又不是真傻，不至于真的看不出来。他不是受欺骗，而是自己选择了信任这个符合常理的行为。

　　舜比象聪明强大的多，象的那点本事，对这种圣王级的人物根本没用。舜选择相信他，不会受到什么损害。对舜来说，两人的实力过于悬殊，就像一只蚂蚁去叮咬虎豹一样，甚至算不上怨仇，没法用对等的方式，去公正地处罚。

　　所以，面对这种欺骗，舜才懒得去追究。不管象选择做什么，舜只需要坚持自己内心的道德标准就行，跟这种人计较完全属于掉价。这其实已经是一个圣王对一个庸人的俯视了。

　　在边塞，有些部落会假装恭顺，对朝廷朝贡。朝廷当然知道，他其实就是想趁机捞点好处，并不是真的仰慕教化。但朝廷完全不在乎他的心思，也没有必要去管他是真心还是伪装。

　　朝廷只需要大家都老老实实朝贡，展现天朝威仪，营造健康良好的国际氛围，就可以了。这点欺骗带来的坏处，相比于严加计较带来的麻烦，根本不值一提。所以，朝廷也会选择被欺骗，让他们和真心顺从的蛮夷一起进贡，而不在乎他们的那点心思。这其中的原理，是一样的。

　　不过，这个是最理想的情况。现实中的世人，没有像舜那样强大且有天命的；现在朝廷面对的，也不都是那种完全不堪一击的部落。遇到这种情况，就当然要就事论事，分开判断了。

　　如果土人的行为损害了秩序，破坏了朝廷律法，那当然应该惩戒。但土人如果没有明着犯法，没有做出超出情理的举动，那即使他们耍小聪明，搞小把戏，也不能明着撕破脸，更不能因为无理由的猜测，就对怨恨和忌惮所有土人，把无辜者也一棒子打死了。

　　哪怕就纯粹实用的角度，这样过度怀疑也是不对的。居心叵测的宵小之徒，可能就等着你乱打一气，好把土人都拉进自己这伙。真这么做，就变成为渊驱鱼了。

　　他也知道，教化是有风险的。但中原人教书这么多年，教出坏人也是正常情况，没见因此就不进行教育了的。因为咱们是天朝，是老师，是引导者，承担这些风险，乃至清理门户、扫除这些学坏了的家伙，本来就是咱们的责任。

　　防范措施，当然也要有，但最好的防范措施其实是老一套——那就是提高自己的德行。

　　土人数量众多，心思各异，官吏执行的能力也参差不齐。用精密的措施压制和防范蛮夷，本来就不怎么现实。与其想这些，不如让自己的德行更加充沛。如果真有什么万全之策，那也只有让他们对朝廷的德行心服口服，连叛变的念头都没有，才算是最稳妥的方式。这才是自己努力的正确方向。

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