“投名状”的东西，中国的传统智慧之一。这是进行革命与反游击的无上兵法，乃是革命战争地至高杰作。自护军的官兵们称之为“教导协助人民站入正义的队伍之中”。

　　当然，也不只是让这些人出力，还要让他们得利。文德嗣虽然是个民族主义者，但他是那种传统型的民族主义者，也就是“狄夷入华夏则华夏”。所以他并不拒绝外籍人士成为中国公民。

　　当然这也是有条件的，首先是这些人必须听话，遵守中国的法律法规，尊重中国人民的传统习俗，而不是反过来让中国人民去尊重他们的习俗，不听话的就只有劳改的价值。其次是能在文化上同化掉，不说一下子成为汉族，但也必须要认同中国以及中华文化才行，凡是有不符合中国文化传统的风俗都必须去掉，什么“多元化”之类的东西，文德嗣一向不买账，一个国家只需要一种文化就够了。

　　还有就是数量，数量绝对不能太多，太多了消化不了，就会出问题。这一点，后世的很多国家甚至包括那些大流氓都已经付出了足够多的血泪教训，文德嗣又不是傻子，当然不会去重蹈覆辙。

　　最后的要求就是这些人必须符合中国人民的审美观，东亚地区的人自不必说，东南亚那些外形接近的也可以接受，而中国人民自古以来都是“以白为美”，所以白皮们还是可以接受的。但黑蜀黍和棕人们基本上就没指望，至少绝大多数黑蜀黍和棕人们都没指望了。

　　没办法，这就是个看脸的世界，除非他能表现出让人忽略掉“看脸”的价值。如果有人因为这个认为文德嗣是“种族歧视”，那他也认了。其实文德嗣完全没有任何种族歧视，他一直认为这个世界的各个民族基本平等的，嗯，基本平等。当然这并不妨碍他为中华民族谋福利，就好比品德优秀的商人不会歧视任何一个顾客，但也不会放弃榨干顾客身上最后一个铜板的机会一样。

　　外东北这边的居民在红白两派的反复清洗后，剩下的人也才140万不到了，加上勒拿河以东的东西伯利亚，也不过才200万不到。他们人数不多，人种不是黄的就是白的，都是可以接受的种类。因此对于那些没有参与抵抗活动的原住民，中国都以接纳为主，并不采取强制手段让他们迁移。

　　派来接掌政权的中国官员们，抵达这片庞大的东北故地后就到各个聚居点四处宣讲，向居民们宣传：“你们是住在中华人民共和国固有领土上。中华人民共和国是个多民族国家，并不排斥俄罗斯人、哥萨克人、蒙古人、鞑靼人、雅库特人与通古斯人，以及任何一种民族。而且还有完全的宗教信仰自由，你可以信仰任何一个合法宗教，也可以不信仰宗教，以及退出宗教的自由。”

　　请收藏：https://m.bqlo.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）