2.3级：

　　不成功的解决路径。

　　到2.2这一步，古典时代留下来的，世xi君主制配套的合法性体系，已经坏的差不多了。但统治者还是不想抛弃它，于是出现了各种改良措施。

　　标志：挽回君主制的尝试

　　例子：清

　　注1：清朝尝试的效果和代价

　　清朝的应对逻辑是，文官政府既然已经建立了一套独//立的体系，那皇帝也自己建立一套。

　　这玩意儿就是八旗。

　　八旗内部非常“复古”。旗人官吏可以出将入相，按照事功标准提拔，没有这个时代正常帝国官员面对的各种限制，普通旗人也享有特殊待遇。皇帝不仅是帝国的皇帝，也是八旗的共主。靠这个关系，可以从旗人中获得军事支持和行政人才，不需要完全依赖帝国官员的服务，因此可以和他们抗衡。

　　这个皇帝借助外力，和官府抗衡的思路，大体应该是没问题的。明朝虽然没了宰相，但首席大学士的权力反而能超过比唐宋宰相。而清朝就基本上没有这种事情了。

　　再加上清朝皇帝吸取教训，历代统治者不管本身水平如何，大多都还能认真干活。所以整个清朝比起之前，军事和行政效率已经挺高了，对官府的管理也比之前出色。这些都是这种尝试的正面效果。

　　而负面效果也很明显。

　　八旗看起来和西周那个国野制度差不多，一开始都是文化相对落后的军事征服者，为了迅速稳固统治，建立起来的。

　　但八旗的生命力却很弱，看起来腐朽的非常快，而且两百年的时间里都没有多大扩充，和西周国人又完全不同。

　　这好像不符合统治者扩大统治基础的本能，其实这也是合法性问题导致的。

　　因为八旗就不能扩大。如果他扩充了，那扩的越厉害，旗人团体和普通人就越接近，旗人官吏也就和其他官吏越接近——“外面”的官吏和民众，才是这个时代的“正常版本”，旗人本来就是少数，文化水平还相对落后，是不可能对抗这种趋势的。

　　如果加以不限制，那旗人很快就会跟着大家一起学会了。到时候就是旗人、民人，混在一起反对皇帝。所以，皇帝就必须靠隔离制度，强行维持旗人的“版本落后”。

　　有清一朝，八旗同样是皇帝严厉限制的对象。皇帝们特别注重旗人的“传统”性，坚决不允许八旗正常发展、演化。不惜把旗人禁锢起来，搞出种种行为艺术似的、回归原始的行为。

　　现代人喜欢把它说成“反汉化”，其实他的根本目的，应该叫“反官liao化”。

　　不管哪个时代，统治者的最终目的，都是维护统治稳定。民族也好，文化也好，在统治者眼里，都只是工具而已。

　　所以，过去的少数民族统治者有鼓励汉化的趋势，因为中原式的管理体系对统治更有利，而南

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