能好起来，只是单纯看蛮族势力的变化。

　　因此，不出意外的话，我们正处于一个蛮族潮的末尾阶段。

　　那么在蛮族潮的情况下，应该如何做呢？这个答案古人也早就有了：他带来了战车，你就造更大、更强、更多的战车，然后把他打死，就行了；他带来了铁器，你就造比他更先进、更多的铁器，然后把他打死，就行了……

　　这里其实有个老问题：中国古人故步自封么？

　　如果按照现在的流行说法，中国古人全都自视甚高，天天说自己是天朝上国，瞧不起外国人，肯定是故步自封的。因为不懂得尊重和平等看待别人，所以也无法学来人家的优秀之处。

　　但问题是，商人又是如何学来战车的？他很尊重印欧人么？

　　所以这个规律可能并不怎么靠谱，因为是不是故步自封，和有没有平等看待外国人，估计是没什么关系的……或者说，古人到底有没有故步自封过，其实都是个值得商榷的事情。

　　所以我们现在应该如何应对，其实也很简单。

　　蛮族哪方面比你强，你直接抄过来就行了。老祖宗都不忌讳，你忌讳个什么。

　　另一方面，学习蛮族不代表要崇拜蛮族。对方值不值得尊重，值不值得友好相处，首先要看的也是他的品行，而不是你有没有在学他。否则胡服骑射之后岂不是就不能打胡人了……

　　我也搞不懂为什么很多人会把这两点绑定起来，其实仔细一想，应该是很匪夷所思的。

　　8：蛮族式生产生活方式

　　蛮族在世界范围内横行，随之带来的，也有蛮族式的组织方式与生活习俗。

　　比如，蛮族的生产组织只追求最高的利润率。当抢劫比生产利润率更高，那么抢劫就是合法的、值得推崇的。而如果数字游戏的利润率更高，那大家就都会从事数字游戏了。

　　而如果我们把一个文明所能提供的人力、物力等等，都看做资源，那财富就是调用资源的一种凭证。所以，把财富用在这种没有实际产出的领域，实际上是对社会资源的浪费。那社会成员为什么不能制止这种浪费行为呢？

　　现在大家一般是从社会形态方面进行解释，比如说这是资本主义的基本逻辑和规则。但和上文一样，我们也同样可以换个角度，从文明方向来观察这些规则。

　　之前提到苏联的时候，我们曾经讲过，任何一个理论，只要付诸实践，就必然会受当地文化的影响。不同文化区，哪怕在同一个理论下，也会出现各种差别。

　　而这个“资本主义”，甚至没有一个共通的理论，是先有历史尝试，然后根据各种现象总结出来的。理论上，它应该远比苏联那一套更加松散。

　　现代人对资本主义的印象，不见得就是资本主义的关键所在。比如很多人拿来当例子的选举，就不见得和它是

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